( السلام علیک یا فاطمة الزهراء


امام محمد باقر عليه السلام هر گاه تب طاقتش را مى‌ربود،

آب خنكى طلب مى‌كرد و وقتى كه آب به دستش مى‌رسيد

و جرعه‌اى از آن را مى‌نوشيد، لحظه‌اى از نوشيدن باز مى‌ماند

و سپس با صداى بلند به حدى كه بيرون خانه نيز شنيده مى‌شد

از ته دل مادرش زهرا سلام الله عليها را صدا مى‌كرد و مى فرمود:

«فاطمه! اى دختر رسول خدا»
و بدين گونه خود را از سور تب تشفى مى‌داد

و بر خويش مرهمى مى‌نهاد

و جان و روح خود را با ياد محبوب و توسل به آن حضرت آرام و عطر آگين می‌نمود.

 

 رياحين الشريعه، ج ۱،ص ۵۸

بیانات ارزشمند حضرت آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی (مدظله العالی)

 

 

سخن_ناب
هلال_محرم

در منابر حسینی و مجالس حسینی 

امامت اهل بیت (علیهم السلام) و مقام سیدالشهدا (علیه السلام) بیان شود

و حزن و مصبیت اهل بیت (علیهم السلام) گفته شود.

دشمن با بیان مصیبت ها مخالف است و شما بگویید تا بدانند به حضرت ظلم کردند

و ظالمین همیشه در تاریخ مذموم بوده‌اند و هستند.

پس منبرها در کنار مواعظ و نصایح اهل_بیت (علیهم السلام) باید مشتمل بر روضه باشد.

 

 

?بیانات ارزشمند حضرت آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی (مدظله العالی)

چرایی لعن نفرستادن بر یزید (عليه اللعنة) ناگفته‌هایی از حقایق عاشورا تألیف: آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله العالی)

 

چرایی لعن نفرستادن بر یزید (عليه اللعنة)

 

 برخى از علماى اهل سنّت معتقدند كه يزيد را نبايد لعن كرد. وقتى از آنان می‌پرسيم كه با توجه به جناياتى كه يزيد مرتكب شده،
 چرا نبايد يزيد لعن شود؟

در پاسخ اين سؤال می‌گويند:

اگر يزيد لعن شود، مردم لعن را به «الأعلى فالأعلى»، بالاتر از يزيد خواهند برد و پاى كسانى به ميان خواهد آمد كه سزاوار نيست به آنان جسارت شود.

آرى، به ميان آمدن پاى خلفا در حادثه كربلا، ريشه در سقيفه دارد و از آن جا ناشى می‌شود كه مسلمانان در زمان عمر بن خطاب قسمتى از سرزمين‌هاى شام را فتح كردند.

يزيد بن ابی‌سفيان از طرف عمر والى آن ديار شد


و بعد از مرگ يزيد برادرش معاويه جانشين او گرديد


و پس از آن كه تمام سرزمين شام به دست مسلمانان افتاد،


او والى تمام سرزمين شام شد.


 عثمان نيز در دوران حكومت خود،


معاويه را در ولايت آن ديار ابقاء نمود.1


 آن‌هنگام كه عمر وى را والى شام نمود،


 ابوسفيان با خوش‌حالى به عمر گفت:


وصلتك رحم؛2
صله رحم كردى.


در نتيجه، همه كسانى كه معاويه را به آن مقام رساندند،

در اعمال خوب (اگر كار خوبى داشته باشد!) و بد او شريک هستند.

بنابراين خيلى واضح است كه سرانجام كارهاى معاويه به «الأعلى فالأعلى» می‌رسد؛

 يعنى با اندكى تأمّل و تفكّر در كارنامه او، اين سؤال‌ها مطرح می‌شود:

چه كسى او را به اين سمت منصوب نمود؟

و با چه هدفى معاويه را به منصب ولايت شام برگزيدند و… .


?1 . تاريخ مدينة دمشق: 59 / 55.
2 . الاستيعاب: 3 / 1417؛ أسد الغابة: 4 / 386؛ تاريخ مدينة دمشق: 65 / 251.

? ناگفته‌هایی از حقایق عاشورا تألیف: آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله العالی)

 

 

ناگفته‌هایی از حقایق عاشورا ـ تألیف: آیت الله سید علی حسینی میلانی مد ظله العالی

 

 

ابن کثیر دمشقى نیز در این زمینه سخنى دارد.

 

 در عبارت هاى او خوب دقّت کنید چرا که او هیچ ارتباطى با اهل بیت علیهم السلام ندارد

و شاگرد ابن تیميّه است.

 وى در تاریخ خود مى‌گوید:

وأمّا ما روي من الأحاديث والفتن الّتي أصابت مَن قَتَلَهُ، فأكثرها صحيح، فإنّه قلّ من نجى من اولئك الّذين قتلوه من آفة وعاهة في الدنيا، فلم يخرج منها حتّى اُصيب بمرض وأكثرهم أصابه الجنون;

بیشتر روایاتى كه درباره فتنه ها و بلاهایى كه بر قاتلان حسین علیه السلام واقع شد، صحیح هستند.

آن ها دچار آفت و بیمارى و بیشتر آن ها مبتلا به دیوانگى شدند.

 

ناگفته‌هایی از حقایق عاشورا ـ تألیف: آیت الله سید علی حسینی میلانی مد ظله العالی

ماجرای شترهایی که از لشکر امام حسین علیه السلام به غارت رفت در منابع اهل سنت

عاشورا


در منابع اهل تسنن

 

ماجرای شترهایی که از لشکر امام حسین علیه السلام به غارت رفت?

هنگامی که حسین ( علیه السلام ) کشته شد،

 شترهایی از لشکرش را به غارت بردند.

وقتی ( شترها را کشتند و برای خوردن گوشت شتر ) آنها را پختند،

ناگاه گوشت به خون تبدیل شد و غارت‌گران از آن دست کشیدند.

 

✔️هیثمی در مجمع الزوائد، رجال این روایت را ثقه دانسته است.

? المعجم‌الکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق)


جلد۳، صفحه ۱۳۰

1 2 4 6